中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神，陳設(shè)包括字畫，匾幅，掛屏，盆景，瓷器，古玩，屏風(fēng)，窗簾，博古架等，追求修身養(yǎng)性的生活境界。

　　中式軟裝簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代家裝的中式風(fēng)格興起于20世紀(jì)初，與傳統(tǒng)居室布置不同的是，中式裝飾更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符符號(hào)出現(xiàn)，而并非完全意義上的復(fù)古明清，通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄，端莊豐華的東方式精神境界的追求。

　　中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。此種表現(xiàn)手法使整個(gè)空間在傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中糅合古典，顯出大家風(fēng)范，其軟裝飾無論數(shù)量?jī)?nèi)容都不在多，而在于它所營(yíng)造的意境。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多利用了后現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法。把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)者以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。把握好中式風(fēng)格的軟裝設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分。哲學(xué)要多方位的知識(shí)累積，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史、人文、古典建筑、儒家、繪畫、書法、園林、風(fēng)水等融匯貫通。中式風(fēng)格內(nèi)蘊(yùn)深厚，彰顯大家風(fēng)范。

　　中式軟裝禮儀

　　飲茶文化：中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其形成和發(fā)展歷史非常悠久。先秦《詩(shī)經(jīng)》總集里就有關(guān)于茶的記載。漢朝，茶葉已成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。唐代，茶葉昌盛，出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)。提倡客來敬茶。清朝，曲藝人進(jìn)入茶館，茶葉對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。

　　茶文化是伴隨經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和城市文化的形成而孕育誕生的。歷史上的茶文化注重文化意識(shí)形態(tài)，以雅為主，著重于表現(xiàn)詩(shī)詞書畫、品茗歌舞。茶文化在形成和發(fā)展中，融合了儒家，道家和釋家的哲學(xué)思想，并演變?yōu)槊宓亩Y俗，成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和獨(dú)具特色的一種文化模式。

　　中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”自?！捌凡琛辈粌H鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)及茶具組成，要求安靜、清新、舒適、干凈。

　　中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦。凡來了客人，沏茶，敬茶的禮儀是必不可少的。中國(guó)的茶文化主要是茶在精神文化中的體現(xiàn)，這遠(yuǎn)比“茶風(fēng)俗”“茶道”的范疇深廣得多。也是中國(guó)茶文化與歐美或日本茶文化的區(qū)別所在。

　　設(shè)計(jì)運(yùn)用：

　　中式茶室的設(shè)計(jì)，基本上以自然休閑為主，多利用原木，胡桃木或者石材類的材質(zhì)，地臺(tái)、窗格等元素的使用可以很好地烘托氣氛，也可以擺放一些小的水景，增添一份自然風(fēng)韻。

　　夢(mèng)斕莎窗簾

　　夢(mèng)斕莎窗簾布藝定位于中高端窗簾市場(chǎng)，致力于通過高品位、高質(zhì)量、綠色環(huán)保、設(shè)計(jì)多元的窗簾產(chǎn)品，將深厚的東方文化底蘊(yùn)和西方現(xiàn)代風(fēng)格融會(huì)貫通，追求審美情趣和實(shí)用功能的完美結(jié)合，帶來全新的潮流體驗(yàn)和健康的生活方式，讓人們無形中感受到藝術(shù)的審美的熏陶。

　　(圖文來源：夢(mèng)斕莎家居布藝，侵刪)